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本生经的起源及其开展 作者：依淳著 星云大师总监修 总序 自读首椤严，从此不尝人间糟糠味； 认识华严经，方知已是佛法富贵人。 诚然，佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海之宝筏，为人生带来光明与幸福，古德这首诗偈可说一语道尽行者阅藏慕道、顶戴感恩的心情！可惜佛教经典因为卷帙千浩瀚，古文艰涩，常使忙碌的现代人有义理远隔、望而生畏之憾，因此多少年来，我一直想编篡一套白话佛典，以使法雨均沾...
依淳著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471964807.html
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婚姻也不得作主。建安十八年（213年），汉献帝被迫赴魏都邺迎娶曹操的三个女儿为贵人。翌年，曹操借伏完谋反，将伏皇后及其所生的两个皇子全部杀害。第三年正月，汉献帝在曹操的逼迫下，册立其中女曹节为皇后。...更为明显，因此官员们多在这里占田建宅，特别是位于洛阳以北的河内郡，这里山青水秀，土地肥沃，多泉水瀑布河流，遍布达官贵人的庄园水碓，其中“有公主水碓三十余区”。嵇康的父亲嵇昭为曹魏督军粮侍御史，本人则与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：我知为天故杀生啖肉无罪。即复陷入地至膝。如是渐渐稍没至腰至项。诸出家仙人言：汝今妄语，得现世报，更以实语者，虽人地下，我能出汝，令得免罪。尔时婆薮仙人自思惟言：我贵人，不应两种语。又婆罗门西韦陀法中...
周叔迦
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一切听其自由。而京师奢侈之都，达官贵人娼寮戏院丛集之所，外诱既强，自持之力自相形而弱，故多名挂学籍，实则读书上课与否均不之问，终日所事除吃喝嫖赌外，交朋结党，攀援贵显，以为将来毕业活动之地而已，真实...
不详
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大师在金陵弘法八年，其间金陵之高僧大德，名师宿学贵人居士，对他的演讲辩论，无不心悦诚服。当他在瓦宫寺开讲《法华经》时，“帝敕停朝一日，令群臣往听”这说明智者大师在陈朝受到特殊的待遇。 陈宣帝太建...
不详
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明哲之灯。雨甘露于丰草，植梅檀于江湄，则如来之教复崇于今日，玄波溢漾重荡于一代矣。”I：¨知礼亦为一代骄者，宋“真宗皇帝，知名遗中贵人，至其居，命修忏法，厚有赐予。”他“出住承天。继迁延庆。道法大炽，...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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非所以报书状也。慢易金文，看寻外典，非所以报藏主也。追陪俗士，交结贵人，非所以报知客也。遗忘召请，久坐众僧，非所以报侍者也。以己方人，慢藏诲盗，非所以报寮主也。多瞋少喜，不顺病缘，非所以报堂主也。桶杓...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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内侍尤味其道，孜孜远招。开成初再 至京国，二贵人同力唱和，牵械虐留，致安国寺大方 丈以居之，王畿龙象，莫不钦重。无何，招入为供奉 大德，非所好也。 又戒法本来在北庭译经： ……翻传(《十地经》...
孙昌武
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原籍成都，幼年出家为僧，师从西魏名僧释亡名，遵其师傅指教，以“佯狂”博取名声，浪迹天涯，并编撰预卜未来的谶纬歌谣。由蜀地进入关中后，在长安结识一些北周的达官贵人。早在周武帝尚未亲政，必须用“谈议儒玄”...
慧伯
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，敕令其书人藏，并敕号“明教大师”。他又作《辅教篇》和《孝论》，明儒、释一贯之旨，并把《辅教篇》投献给朝廷达官贵人，得到自丞相韩琦以下许多人的赏识，被加以礼接。他满载声誉，南下回到杭州。时值蔡君谟帅杭...
孙昌武
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